امرگنس به تشکیل خود پوی مشخصات ساختاری نوین در ماکروسطوح هر سیستم اطلاق می شود که در نتیجه همبازی (همبازی به تقلید از همکاری) عناصر آن صورت می گیرد، مشخصاتی که در عناصر آن یافت نمی شوند.
برخی از فلاسفه، فلسفه روح را مشخصه امرگنت مغز بشری می دانند.
الگوهای امرگنتی که تحت تأثیر متقابل باد و ساختارهای سطح در صحرا تشکیل می شوند.
الگوهای امرگنتی که در پی گذار گاوان تشکیل شده اند.
پروفسور توماس مچر (1934)
برگردان شین میم شین
5
روح شرایط بی روح!
برخی از فلاسفه، فلسفه روح را مشخصه امرگنت مغز بشری می دانند.
الگوهای امرگنتی که تحت تأثیر متقابل باد و ساختارهای سطح در صحرا تشکیل می شوند.
الگوهای امرگنتی که در پی گذار گاوان تشکیل شده اند.پروفسور توماس مچر (1934)
برگردان شین میم شین
5
روح شرایط بی روح!
• بدین طریق، با تکیه بر سلسله ای از دلایل قوی، می توان از ایراسیونالیسم ساختاری امپریالیسم ـ به مثابه فرماسیون اجتماعی ـ سخن گفت.
• ایراسیونالیسم فرم شعور امپریالیسم به معنای ضرور آن است.
• به معنای ضرور و نه به معنای تصادفی آن!
• ضرور، زیرا آن با قانون وجودی این جامعه پیوند ناگسستنی دارد.
• ایراسیونالیسم بیانگر بی شعور مناسبات اجتماعی موجود است.
• این مناسبات، ایراسیونالیسم را به مثابه شعور متناسب با خود، تولید می کنند.
• این مناسبات، چنین شعوری را در کلیه سطوح و در کلیه فرم های شعور که این جامعه پدید می آورد، تولید می کنند.
• ایراسیونالیسم، بدین طریق به معنی معین، عبارت است از فرم عقل متناسب با این جامعه.
• ایراسیونالیسم، بدین طریق به معنی معین، عبارت است از فرم ایدئولوژیکی درخور این جامعه.
• ایراسیونالیسم، روح شرایط بی روح است!
• ایراسیونالیسم، خرد جهان خردستیز است، عقل جهان لایعقل است!
• ایراسیونالیسم، در این معنای خاص خویش اما، نه تنها بیانگر باطل است، بلکه علاوه بر آن، می تواند تحت شرایط معینی و در فرم معینی تجسم حقیقت باشد.
• این بدان معنی است که ایراسیونالیسم، در محدوده های معینی برای حقیقت قابلیت دارد.
• (وقتی از قابلیت داشتن برای حقیقت سخن می رود که ما با مضامین معنوی سر و کار داریم، مثلا با جملاتی که بیانگر شناخت اند و می توانند درست و یا نادرست باشند.
• وقتی از قابلیت نداشتن برای حقیقت سخن می رود که ما با فرامین، معیارهای ارزش، اخلاقی و منهیات سر و کار داریم. مترجم)
• از این رو، در نگارش انتقادی تاریخ ایراسیونالیسم، نه تنها باید به اثبات بطلان آن پرداخت، بلکه باید علاوه بر آن و همزمان، حقیقت آن را مورد حلاجی قرار داد.
• ایراسیونالیسم، فرم خرد درخور جامعه امپریالیستی به معنای ایدئولوژی های آشکار و نهان آن است، یعنی به معنای شعور اجتماعی عام آن است.
• ایراسیونالیسم در کلیه فرم های شعور که این جامعه پدید می آورد، نفوذ می کند:
1
• در شعور روزمره 2
صنایع فرهنگی (روشنگری به قصد عوامفریبی)فصلی از کتاب آدورنو و هورکهایمر، تحت عنوان «دیالک تیک روشنگری» را تشکیل می دهد.
آندو در این فصل، تولید و فونکسیون تغییریافته فرهنگ را در کاپیتالیسم مورد تحلیل قرار می دهند.
• در صنایع فرهنگی
3
• در هنر4
• در تئوری بزرگ• ایراسیونالیسم، بدین طریق، با انسجام ساختاری این جامعه در کلیه سطوح آن انطباق می یابد.
• ایراسیونالیسم بطور ارگانیک، از تجارب روزمره این جامعه نشئت می گیرد.
• آن سان که باید از امرگنس ایراسیونال ها در این جامعه سخن گفت.
• این بدان معنی است که ضد خرد در سطح تجربه، بطور «خوپو» پدید می آید.
• این تجربه هر روزه ضمیر انسان ها ست که بر بنیان قضاوت لاینقطع به اصطلاح، «عقل سالم» استوار است.
• این کودی است که در آن، ایدئولوژی های آشکار ایراسیونال ها، به بهترین وجهی نشو و نما می یابند و برای مبرا سازی آن از ظواهر مبتنی بر تجارب روزمره (برای دریدن نقاب فریب ظواهر. مترجم)، به بزرگترین کلنجار مفهومی نیاز است.
• امروزه، توضیح راسیونال جهان به معنی شنا در جهت خلاف جریان زمان است.
• توضیح راسیونال جهان، امروزه نه تنها روح زمانه را بر ضد خویش برمی انگیزد، بلکه هاله (ظاهر فریبای) حقایق امور را نیز.
توضیح راسیونال جهان از این رو، مجبور است که بر ضد هاله های (ظواهر فریبای) ایدئولوژیکی جامعه امپریالیستی به نبردی بی امان برخیزد!
پایان فصل اول
ادامه دارد
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر