۱۴۰۴ دی ۲۳, سه‌شنبه

درنگی در یاد داشتی از ولادیمیر‌ لنین راجع به روزا (۱۳)

    

وِلادیمیر ایلیچ اولیانوف

            ( ۱۸۷۰ – ۱۹۲۴) 

مشهور به ولادیمیر لِنین،

درنگی

از 

شین میم شین

اختلاف نظر روزا لوکزامبورگ با لنین

ویکیپیدیا

برخی از آزادی‌های شناخته شده به شرح زیر است: 

آزادی مذهب 

آزادی پوشش 

آزادی اقتصادی

آزادی رای و انتخابات آزاد و دمکراتیک

آزادی‌های اجتماعی 

آزادی جنسی

 (از جمله آزادی در عشق به همجنس)

آزادی سیاسی

آزادی آموزشی و حق ادامه تحصیلات

آزادی‌های مدنی

آزادی بیان

آزادی مطبوعات

آزادی انتقاد کردن از قدرت

آزادی اعتراض کردن

آزادی مقاومت 

(از جمله در برابر اشغال نظامی، استعمار و امپریالیسم)

آزادی در تولید

 

۱

 آزادی پوشش

 

اگر تیز بنگریم

آزادی پوشش همیشه و همه جا

تابع  دیالک تیک نیروهای مولده و مناسبات تولیدی بوده است:

برای اینکه پوشاک باید تولید شود.

یعنی

طرز پوشش

از سویی وابسته به سطح توسعه نیروهای مولده است

و

از سوی دیگر وابسته به مناسبات تولیدی (زیربنای اقتصادی) است.

نقش تعیین کننده در این دیالک تیک از آن نیروهای مولده است.

رابطه مناسبات تولیدی با نیروهای مولده مثل رابطه فرم با محتوا ست.

دم زدن از آزادی پوشش، 

مثل آزادی های فرمال دیگر 

بیشتر به نیت فضیلت سازی از ذلت است.

به نیت عوامفریبی است.

فرم پوشش 

همیشه  و همه جا

طبقاتی بوده است:

پوشاک برده ها و رعایا و پرولتاریا کجا و پوشاک اربابان برده دار و فئودال و بورژوا و روحانی کجا؟ 

اگر عمله ای کراوات بزند، خلایق از خنده روده بر می شوند.

پس از مد شدن گرایشات چپ، 

طرز پوشش ارباب زاده ها مثل طرز پوشش عمله ها شد که موجب دهها درد و دردسر برای خیلی از عمله زاده ها شد و به فاجعه انجامید:

عمله زاده های توده ای 

عاشق فئودال زاده هایی شدند که طرز پوشش عمله ها را داشتند.

یعنی

طرز پوشش به اسباب تزویر و تظاهر و تئاتر و تقیه و ریا مبدل شد.

دیری است که طرز پوشش را طبقه حاکمه هم مد می کند، هم کنترل می کند و هم دیکته می کند و ضمنا جیب خلایق را خالی می کند.

دیری است که صنایع مد و نمایش ها و  اداها و اطوارهای مد

 برو بیایی گلوبال (تمام ارضی) کسب کرده اند.

 

کدام آزادی پوشش؟

کسی که بی اعتنا به مد باشد، بیچاره می شود.

بحث خیلی از رسانه های «انقلابی» چه بسا به نوع پیراهن همدیگر اختصاص دارد.

طرز پوشش

را

جریانات فوندامنتالیستی 

به مقام سنگر ارتقا داده اند و چه به مقام معیارهای استراتژیکی ارتقا داده اند.

چه خون ها که بر سر حجاب و بی حجابی ریخته شده اند.

کدام آزادی پوشش؟

ادامه دارد.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر