ویرایش و تحلیل
از
فریدون ابراهیمی
﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾
[ آل عمران: ۱۲]
به كافران بگوى:
به زودى مغلوب خواهيد شد و در جهنّم، آن آرامگاه بد، گرد خواهيد آمد.
کریم
در آیه قبلی
کفار را به آل فرعون تشبیه کرده بود.
کریم
بدین طریق
مؤمنین را به آل موسی تشبیه کرده است.
یعنی
دیالک تیک خیر و شر
را
به شکل دیالک تیک آل موسی و آل فرعون بسط و تعمیم داده است.
قاسم سلیمانی
هم
در سخنرائی ئی از مفهوم آل الله استفاده کرده است که به همین معنی است.
کریم
در این آیه
دیالک تیک تهدید و تطمیع
را
دوباره به خدمت می گیرد:
آل فرعون (کفار) را تهدید به عذاب دوزخ می کند
و
به طرز مسکوتی، ال الله (مؤمنین) را اهل بهشت قلمداد می کند، یعنی تطمیع می کند.
﴿قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ
رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ
فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ﴾
[ آل عمران: ۱۳]
در آن دو گروه كه به هم رسيدند، براى شما عبرتى بود:
گروهى در راه خدا مى‌جنگيدند و گروهى ديگر كافر بودند.
آنان را به چشم خود دو چندان خويش مى‌ديدند.
خدا هر كس را كه بخواهد يارى دهد.
و صاحبنظران را در اين عبرتى است.
کریم
در این آیه
هم
دیالک تیک تهدید و تطمیع
را
به شکل دو برابر نمایی مؤمنین به چشم کافرین تبیین می دارد.
کریم
مثل سعدی
برای تحمیل دعاوی خود، حکایت مفیدی نقل می کند.
خدا هر كس را كه بخواهد يارى دهد.
الله
سپاه مؤمنین را به نظر کافرین، دو برابر سپاه خود نمودار می سازد تا به هراس افتند و تسلیم شوند.
و صاحبنظران را در اين عبرتى است.
کریم
انتظار دارد که خلایق از این حکایت من در آوردی او
درس عبرت گیرند
ضمنا
برای تطمیع ساده لوحان،
هندوانه زیر بغل شان می چپاند و آنها را صاحبنظر محسوب می دارد.
این هم فرمی از تطمیع است.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر