فرهنگ مفاهیم سیاسی (ت) تجرید (انتزاع)

هیئت تحریریه کلکتیو

برگردان 

شین میم شین

 

۱

·    تجرید اولا به گشتاور مهم روند شناخت در گذار از شناخت حسی به شناخت عقلی اطلاق می شود.

·    مراجعه کنید به دیالک تیک حسی و عقلی

 

۲

·    تجرید ثانیا به نتیجه روند گذار از شناخت حسی به شناخت عقلی اطلاق می شود.

 

۳

·    تجرید از طریق زیر صورت می گیرد:

·    در سلسله ای از عملیات (اکت های) فکری آنالیتیکی (تجزیه ـ تحلیلی) از خواص و مشخصات و روابط  معین چیزهای مشخص صرفنظر می شود و مابقی به مثابه خواص و مشخصات و روابط ماهوی برجسته می شوند.

 

۴

·    نتیجه روند تجرید، تشکیل مفاهیم است که در آنها جوانب، خطوط، خواص و مشخصات ماهوی اشیاء (موضوعات شناخت) انعکاس می یابند.

 

۵

·    امکان تجرید به طرز عینی اثبات می شود.

·    برای اینکه واقعیت عینی  نه انباشت چیزهای منفرد مجزا (ایزوله)، بلکه تنوع به هم پیوسته ای است که در آن، پیوندهای عام عینی وجود دارند.

 

۶

·    تجریدات درست، یعنی تجریداتی که محتوای عینی دارند و جوانب ماهوی چیزها و روندهای عینی را منعکس می کنند، بیگانه با واقعیت نیستند.

·    بلکه وسیله مهم شناخت حقیقی اند.

 

۷

·    مفاهیمی که به مثابه نتیجه روند تجرید تشکیل می یابند، اگرچه اشیاء مشخص حسی را در کل تنوع شان عرضه نمی دارند، اما آنها را عمیقتر و همه جانبه تر از ادراک بیواسطه منعکس می کنند.

 

۸

·    به قول لنین، «تفکری که از مشخص به مجرد صعود می کند، (اگر درست باشد) از حقیقت فاصله نمی گیرد.

·    بلکه به حقیقت، نزدیکتر می شود.

·    تجرید ماده، تجرید قوانین طبیعی، تجرید ارزش و غیره، به عبارت دیگر، کلیه تجریدات علمی صحیح، جدی و نه بی معنی، طبیعت را عمیقتر، درست تر و کاملتر منعکس می کنند.»

 

۹

·    مثالی برای تجرید، تجزیه و تحلیل کالا در «کاپیتال» توسط مارکس است.

·    مارکس ماهیت کالا را با توجه به انبوهی از «کالاهای مشخص» توضیح می دهد.

·    مارکس برای این کار، از خیلی از خواص منحصر به فرد کالاهای مختلف صرفنظر به عمل می آورد.

·    آنسان که او خواص ماهوی مشترک کلیه کالاها را تجزیه و تحلیل و کشف می کند.

 

۱۰

·    روند تجرید از مشخص در پدیده های محسوس موجود شروع می شود و به مجرد می رسد و از مجرد مجددا شروع می شود و به  فرم عالی تر مشخص می رسد.

 

·    (مثلا از سرو و صنوبر و بید مشخص و ملموس شروع می شود و به مفهوم مجرد درخت می رسد. مترجم)

 

·    مراجعه کنید به شناخت 

 

پایان