ویسلاوا شیمبورسکا
شاعر زن لهستانی
برنده‌ی نوبل ادبی ۱۹۹۶
زندگی فی‌البداهه
ترجمه:
علیرضا دولتشاهی و ایونا نویسکا
۱
زندگی فی‌البداهه
این عنوان شعر حریفه شریفه است.
منظور از زندگی فی البداهه اما چیست؟
فی البداهه
یعنی
در لحظه
در دم.
دم
از
مفاهیم مهم عمر خیام است.
عمر خیام
دم
را
ایدئالیزه می کند.
یعنی
به
عرش اعلی می برد.
برای درک محتوای ایده ئولوژیکی تجلیل و تقدیس دم
باید پرسید:
ضد دیالک تیکی دم و یا لحظه و فی البداهه چیست؟
۲
زندگی فی البداهه
زندگی فی البداهه
دم
در
دیالک تیک دم و عمر
وجود دارد
و
لحظه
در
دیالک تیک لحظه و روند.
دیالک تیک دم و عمر
و
دیالک تیک لحظه و روند
فرم هایی از بسط و تعمیم دیالک تیک جزء و کل هستند.
نقش تعیین کننده در این دیالک تیک از آن کل (عمر و روند)
است.
کسی که جزء (دم، لحظه)
را
مطلق می کند،
ضمن وارونه سازی دیاک تیک جزء و کل
عملا
کل
(عمر و روند)
را
هیچ و پوچ قلمداد می کند.
کلی که حقیقت عینی را فقط در خطه آن می توان کشف کرد.
به این حقیقت امر
حتی
مولانا واقف بوده است:
حقیقت فیل
در
قاموس مولانا،
نه
در خرطوم و دست و پا و عاج و دم فیل،
بلکه در کل اندام فیل است.
احسان طبری
به
همین دلیل بر طرفداران دم، حمله می برد:
ننگ بر آنکه در بند دم است.
مطلق کردن دم
به
همین دلیل
فرمی از خردستیزی است.
اگر دال بر خریت نباشد.
سؤال اکنون این است
که
زندگی فی البداهه
چگونه میسر می شود؟
۳
زندگی فی‌البداهه
نمایشی بی تمرین
حریفه شریفه
به
سؤال ما
بلافاصله
جواب می دهد:
زندگی فی البداهه او و منطبق با ایده ئولوژی امپریالیستی او،
شبیه نمایش بی تمرینی
است.
کسی که فی البداهه زندگی می کند،
بسان هنرپیشه ای است
که
بدون تمرین پیشاپیش نمایش و نقش مربوطه
وارد صحنه تئاتر می شود.
۴
زندگی فی‌البداهه
تنی بی پُرو
به
آزمایش لباس توسط خیاط و یا لباس فروش
بر تن مشتری اطلاق می شود.
زندگی فی البداهه
ثانیا
شبیه تنی بی پرو است.
یعنی
کسی که فی البداهه زندگی می کند،
شبیه کسی است که بدون پرو، لباس می خرد و یا از خیاط تحویل می گیرد.
وضع و حال چنین مشتری ئی
احتیاج به توضیح ندارد.
اگر او بختیار باشد،
لباس
کم و بیش
اندازه او خواهد بود.
در غیر این صورت، یا تنگ خواهد بود و یا گشاد و غیر قابل مصرف.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر