ویرایش و تحلیل
از
مسعود بهبودی
باران میرزایی
كاری به منشاء و سبب مذهبي روز دختر
(تقارن با تاريخ تولد يك شخصيت مذهبی)
ندارم.
اما گراميداشت اين روز
به
سبب دختر بودن يك انسان
را
(جدا از روز زن و يا مادر)
(آنهم با منشأ همچنيني كه فعلا از تحليل خارج است)،
توهين به انسانيت مي دانم.
گراميداشت باكرگي
به مثابه گراميداشت يك شیئ
به
سبب باز نشدنش
وكيوم بندي اوليه كارخانه
است.
پذيراي اتيك (اخلاق) راديكال هستم
انديشه
وظيفه اش الزاما ميانه روي نيست
بلكه دستيابي به تحليلي حقيقي تر در واقعيت است.
همانطور که ذکرش گذشت،
تسمیه روزها
به
لحاظ اقتصادی
هم
برای روحانیت کثافت مهم است.
یعنی
تسمیه روزها
فرمی از مبارزه طبقاتی از بالا ست.
فرمی از چپاول سفره مردم است.
مثال
با
روز دختر نامیدن روز تولد مشکوک حضرت معصومه،
زیارت مقبره حضرت معصومه
برجسته می شود
و
شهر مذهبی مرکزی قم
با
جاری شدن سیل زوار از اقصا نقاط کشور
به
لحاظ اقتصادی
تقویت و ثروتمند و آیاد می شود.
ضمنا
ثروت هنگفتی از کیسه توده بینوا
به
کیسه گل و گشاد طبقه حاکمه
منتقل می شود.
این به معنی تشدید مبارزه طبقاتی از بالا ست.
دلیل روز دختر نامیدن روز تولد حضرت معصومه هم همین جا ست.
و
گرنه
حضرت رقیه
که
از
جهنم کربلا
گذشته، اسیر گشته و در سوریه کشته شده و یا درگذشته،
مقامش
از
حضرت معصومه که در سفر به شهر مشهد مریض شده و مرده،
کمتر نبوده است.
ضمنا
رقیه سه ـ چهار ساله
بیشتر
دختر
بوده است
تا
معصومه مجهول الهویه و مجهول السن و سال.
۱
گراميداشت اين روز
به
سبب دختر بودن يك انسان
را
(جدا از روز زن و يا مادر)
(آنهم با منشأ همچنيني كه فعلا از تحليل خارج است)،
توهين به انسانيت مي دانم.
باران میرزایی
تسمیه روزی از روزهای سال به عنوان روز دختر
را
به
چالش می کشد.
چرا و به چه دلیل؟
شاید
به
این دلیل
که
هم
روز زن
(هشتم ماه مارس)
شامل حال دختران
می شود
و
هم
روز مادر.
اما
توهین به انسانیت تلقی کردن این کردوکار
منطقی به نظر نمی رسد.
دلیل این استنباط باران از این تسمیه
تفسیر او از این کردوکار اجامر جماران
است.
۲
گراميداشت باكرگي
تعریف باران از دختر حیرت انگیز است:
باران گرامیداشت روز دختر
را
به
معنی گرامیداشت باکرگی
تلقی می کند.
ما
فکر نمی کنیم که اجامر جماران چنین نیتی داشته باشند.
آنهم
در این دوره پس از پیروزی عنگلاب اسلامی
که
به قول علمای اعلام
حتی
در
شهر مشهد مقدس
دختری یافت نمی شود که دوست پسر نداشته باشد.
یعنی
فاتحه ای بر باکرگی
نخوانده باشد.
ضمنا
علم و فن پزشکی
در
این روزگار
آنقدر رشد کرده که این مسائل را حل کند.
به
نظر ما
تسمیه روز دختر
ربطی به سنت باکرگی ندارد.
۳
من
پذيراي اتيك (اخلاق) راديكال هستم
منظور از اتیک رادیکال
چیست؟
اتیک و یا اخلاق
یکی از عناصر روبنای ایده ئولوژیکی هر جامعه
است
و
به
همین دلیل
تابع زیربنای اقتصادی جامعه مربوطه
است.
یعنی
چیزی طبقاتی
است.
اتیک رادیکال وجود ندارد.
اتیک اشرافیت برده داری و فئودالی و روحانی،
اتیک بورژوایی، پرولتری، خرده بورژوایی و غیره
وجود دارد.
طبقه حاکمه طویله جماران
به
مثابه علمدار فاشیسم و فوندامنتالیسم و میلیتاریسم،
ضد اخلاقی
است.
نماینده نیهلیسم اخلاقی
است.
اسید پاشیدن به روی نیمه دیگر جامعه، تجاوز دسته جمعی به دختران و زنان دگراندیش و دگرمذهب، کشتار بی پروا و بی دغدغه خاطر جوانان جامعه، تحمیل حجاب و بازداشت و تنبیه و تعذیب اعضای جامعه به بهانه های بند تنبانی
کردوکارهای ضد اخلاقی اند.
شاید منظور باران از اتیک رادیکال
رادیکالیته اخلاقی
باشد.
رادیکالیته اخلاقی
هم
باید به لحاظ طبقاتی تعریف و تعیین شود.
۴
بلكه دستيابي به تحليلي حقيقي تر در واقعيت است.
انديشه
وظيفه اش الزاما ميانه روي نيست
این جمله باران
مبهم و مغشوش و معیوب است.
اندیشه چیست؟
اندیشه
(حکم، فکر، نظر، قضاوت)
محتوای هر جمله
است.
زمین سیاره ای است.
این جمله
حاوی و حامل اندیشه ای است.
تعیین وظیفه برای اندیشه
نه
مجاز
است
و
نه
منطقی و عقلی.
اندیشه
هم
می تواند علمی و عقلی باشد
و
هم
می تواند ضد علمی و ضد عقلی باشد.
مثال
زمین سیاره ای از الماس است.
این اندیشه (جمله) هم ضد علمی و خرافی است و هم ضد عقلی است.
۵
دستيابي به تحليلي حقيقي تر در واقعيت است.
انديشه
وظيفه اش
اندیشه
چه ربطی به تحلیل دارد؟
اندیشه که سوبژکت نیست تا سودای دستیابی به تحلیل در سر بپرورد.
تحلیل حقیقی
هم
بی معنی است.
تجزیه و تحلیل
(آنالیز)
هم
می تواند علمی و عقلی باشد
و
هم
می تواند ضد علمی و ضد عقلی باشد.
تجریه و تحلیل و ترکیب
(آنالیز و سنتز)
وسیله ای برای کشف حقیقت است.
پایان
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر