دایرة المعارف جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی (۴۹۷)

پروفسور دکتر 

ولفگانگ ایشهورن

اریش هان
مانفرد پوشمن
روبرت شولتس
هورست تاوبرت

و

دهها تن دیگر
(۱۹۶۹)

برگردان  

 

شین میم شین  

 

هنجار 

ادامه

۲۳

·    هنجارها از این رو، در تحلیل نهایی در پیوندی قرار می گیرند که با روند مادی حیات متعین (دترمینه) می شود.

۲۴

·    هنجارها به همین دلیل، حاوی خصلت تاریخی و طبقاتی اند.

۲۵

·    هنجارها بسته به اینکه از کدامین منافع طبقاتی نشئت می گیرند و پیشبردشان با کدامین منافع طبقاتی مطابقت دارد، نقش مترقی، انقلابی و یا ارتجاعی بازی می کنند.

۲۶

·    هنجارها در مطابقت با توسعه مناسبات تولیدی و مناسبات طبقاتی تغییر می یابند، پدید می آیند، از بین می روند، نوسازی می شوند، بازتعریف می شوند (معنی شان عوض می شود) و بازتفسیر می شوند.

۲۷

·    هنجارهای معینی می توانند برای مدت درازی اعتبار خود را حفظ کنند.

·    اگر مناسباتی که شالوده شان را تشکیل می دهند، حفظ شوند.

۲۸

·    در عرصه هنجارها، پیشرفت تاریخی ئی هم وجود دارد که انعکاس پیشرفت تاریخی عام است که بر شانه های  توده های مترقی، زحمتکش و تحت استثمار حمل می شود و خود را در هنجارهای به اصطلاح انسانی ـ عام تبیین می دارد.

۲۹

·    هنجارها فقط در پیوند جامعه ای ـ تاریخی فوق الذکر می توانند درک شوند، توضیح داده شوند، به چالش علمی کشیده شوند و استدلال و اثبات علمی شوند.

۳۰

·    تنها راه درست و علمی ـ ماتریالیستی بررسی مسئله هنجارها در جامعه شناسی همین جا ست.

۳۱

·    هر طرز بررسی دیگر مسئله هنجارها ایدئالیستی و غیرعلمی است.

۳۲

·    بررسی سوسیولوژیکی جنبه های جزئی (جزئیات) مسئله هنجارها نیز باید از درک فلسفی ـ سوسیولوژیکی فوق الذکر شروع به حرکت کند:

الف

·    مثلا پژوهش هنجارهای مؤثر در اقشار اجتماعی معین

ب

·    مثلا پژوهش هنجارهای مؤثر در سازمان های سیاسی معین

پ

·    مثلا پژوهش تغییر سیستم های هنجاری در اثر تغییرات جامعه ای

ت

·    مثلا پژوهش مؤثریت سیستم های هنجاری معین بر گروه های اجتماعی و غیره.

ادامه دارد.