جمعبندی
از
مسعود بهبودی
شیخ شیراز
ای جان خردمندان
گوی خم چوگانت
بیرون نرود
گویی
کافتاد به میدانت
روز همه سر برکرد از کوه
و
شب ما
را
سر برنکند خورشید الا ز گریبانت
جان در تن مشتاقان از ذوق به رقص آید
چون باد بجنباند شاخی ز گلستانت
دیوار سرایت را نقاش نمی‌باید
تو
زینت ایوانی
نه
صورت ایوانت
هر چند نمی‌سوزد بر من دل سنگینت
گویی دل من سنگی است در چاه زنخدانت
جان باختن آسان است اندر نظرت لیکن
این لاشه نمی‌بینم شایسته قربانت
با
داغ تو
رنجوری
به
کز نظرت
دوری
پیش قدمت مردن خوشتر که به هجرانت
ای بادیه هجران تا عشق حرم باشد
عشاق نیندیشد از خار مغیلانت
دیگر نتوانستم از فتنه حذر کردن
زان گه که درافتادم با قامت فتانت
شاید که در این دنیا مرگش نبود هرگز
سعدی که تو (نه) جان دارد بل دوست تر از جانت
بسیار چو ذوالقرنین
آفاق
بگردیده است
این تشنه که می‌میرد بر چشمه حیوانت
استراتژی امپریالیسم
در
مقیاس جهانی
مبتنی بر دیالک تیک تجزیه و ترکیب است:
۱
امپریالیسم
کشورهای چندین قومیتی را
تجزیه می کند تا از نو ترکیب کند.
۲
مثلا کردستان سوریه و عراق و ایران و ترکیه
را
تجزیه می کند تا کردستان بزرگ تشکیل گردد.
۳
آذربایجان و اقوام ترک زبان را از ایران و روسیه و چین و غیره
تجزیه می کند تا ترکستان بزرگ تشکیل شود.
۴
ایران و غیره در سنای امریکا
تجزیه شده است
۵
آذربایجان ایران نماینده ای در سنا دارد
که
پلی میتی ماهرو ست
و
مریم رجوی و غیره
جلوش لنگ می اندازند.
۶
کردستانک ها عملا تجزیه و ترکیب شده اند.
۷
کردستان در اینده
اسرائیل فئودالی خاوران خاور خواهد بود.
۸
تسلیح حیرت انگیز عربستان سعودی به انواع مختلف تسلیحات جنگی
بوی تشکیل عربستان بزرگ را به مشام می اورد.
۹
افغانستان و پاکستان و غیهر هم تجزیه خواهند شد
تا
مثلا
بلوچستان بزرگ و غیره ترکیب و تشکیل شوند.
۱۰
آینده ایران و بقیه کشورهای خاوران خاور
تیره تر از این است که حریف تصور می کند.
۱۱
حتی اگر اجامر جماران سرنگون شوند
فوندامنتالیسم شیعی
کشور را به خرابات شام تبدیل خواهند کرد.
۱۲
تخریب در ذات سرمایه داری است:
هم تخریب نیروهای مولده جاندار
(کشتار بی حد و مرز مردم)
و
هم تخریب نیروهای مولده جامد
(مزارع و مراتع و کارخانجات و مدارس و دانشگاه ها و بیمارستان ها و آموزشگاه ها و غیره)
۱۳
تنها امید بشریت
قوام و دوام چین کمونیست است.
آیینه
ظاهرنما ست
دوستی
باید یافت
که
ذات نما باشد
بخشی از این گریز
ناشی از باور به این شعار سراپا امپریالیستی است
که
تحت عنوان "هر اندیشه ای محترم است"
در
وسعت تمام ارضی
تبلیغ و ترویج شده و می شود که هدفش حفظ وضعیت موجود
و
مبارزه با این دیدگاه رادیکال پرولتری است که "انتقاد و انتقاد از خود را" برای آمادگی هر چه بیشتر، جهت تغییرات مثبت، در راس امور قرار می دهد.
از اولی محافظه کاری مفرط، فرار از هم اندیشی و حفظ وضعیت موجود
و
از دومی گرایش به هم اندیشی، انقلابیگری رادیکال و تغییر وضعیت موجود زاییده می گردد.
اولی در خدمت سرمایه داری و امپریالیسم
و
دومی در خدمت توده ها و طبقه کارگر قرار دارد
روزبه
۱
آره.
همه طبقات حاکمه انگل
در
طول تاریخ
از برده دار تا فئودال و بورژوازی واپسین
مخالف سرسخت انتقادند.
۲
سعدی بر ان است که انتقاد = عیب جویی.
۳
سعدی در ذم انتقاد
کلی اندرز و هشدار و اخطار دارد:
هر که عیب دگران پیش تو آورد و شمرد
بی‌گمان عیب تو پیش دگران خواهد برد
۴
طنز قضیه اما آنجا ست
که
علمای طبقات حاکمه
کاری جز تحقیر و تخریب توده و عنتقاد از توده ندارند.
۵
دست شان در این صورت رو می شود.
۶
مخالفت حضرات با انتقاد علمی و انقلابی است
۷
مخالفت حضرات با انتقاد از وضع موجود و طبقات حاکمه حی و حاضر است.
۸
وگرنه
از
عنتقاد ارتجاعی
استقبال عظیمی به عمل می آید:
هر اخوندی در هر منبری
عیبگوی قهار خستگی ناپذیری است.
۹
ولی اگر کسی به انتقاد از جباران جماران و لاشخوران جمکران خطر کند
انگ محارب با خدا
می خورد و حتی اعدام می شود.
جنگ چیست؟
۱
جنگ
فرمی از مبارزه طبقاتی است.
۲
به همان سان که اعتصابات کارگری
اعتصابت کامیونداران
فرمی از مبارزه طبقاتی است.
۳
به همان سان که چالش نظری
و
یا
مبارزه ایده ئولوژیکی
فرمی از مبارزه طبقاتی است.
۴
به همان سان که چالش های پارلمانی
فرمی از مبارزه طبقاتی اند.
۵
ای بسا
مشاجره زن و شوهر
نیز
در
تحلیل نهایی
فرمی از مبارزه طبقاتی است.
۶
به قول حریفی ژرف اندیش
زنان در خانه و خانواده
پرولتر اند
و
شوهران
بورژوا.
۷
جنگ
مبارزه طبقاتی خونین برهنه و عریان و آشکار است.
۸
ما
با
دو نوع
مبارزه طبقاتی
سر و کار داریم:
الف
مبارزه طبقاتی از بالا
مثلا
کاهش سطح دستمزدها
افزایش ساعات کار در روز
حذف بیمه های کارگری
افزایش قیمت کالاها (گرانی)
وخیم سازی شرایط کار و زندگی کارگران
به تأخیر انداختن پرداخت دستمزد کارگان و حقوق کارمندان
...
ب
مبارزه طبقاتی از پایین
مثلا
اعتصاب در رشته های مختلف تولید، خدمات، توزیع
اعتصاب عمومی
قیام واحدهای تولیدی و توزیعی و نظامی و غیره
جنگ مسلحانه بر ضذ طبقه حاکمه و دولت آن
جنگ پارتیزانی
انقلاب اجتماعی
بلبلان از بوی گل مستند
و ما از روی دوست
دیگران از ساغر و ساقی
و مـا از یاد دوسـت
میترا
۱
این شعر به لحاظ قافیه معیوب است.
۲
چون روی با یاد همقافیه نیست.
۳
ویرایش:
بلبلان از بوی گل مستند
و ما از روی دوست
دیگران در ساغر و ساقی گرفتارند و
ما
در کوی دوسـت
۴
دلیل مستی آدمیان و جانوران از بوی گل ها و نباتات چیست؟
۵
چرا بهار فصل مستی است؟
هیچ مارکسیستی
با
طناب تضاد
وارد چاه تحلیل نمی شود.
۱
بازی
با
مفهوم تضاد
و
تحریف ضمنی آن
کسب و کار مائوئیسم است.
۲
محتوای دوران ما
گذار از جامعه سرمایه داری در مقیاس جهانی به سوسیالیسم است.
۳
تضاد یکی از هزاران مفهوم در فلسفه مارکسیستی ـ لنینیستی است.
۴
تحلیل
باید
مجموعه تسلیحات مفهومی
را
به
خدمت
گیرد
و
نه
یکی از انها
را
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر