مارتین بلومن تریت
قید و بند های عشق ـ عشق در قید و بندها
راجع به آنتروپولوژی منفی روابط عاشقانه
برگردان
شین میم شین
۷۱
معلوم می شود
که
این تفاوتگذاری
به
انتقاد نجات بخشی از تئوری فروید، معروف به کمپلکس
اودیپوس منجر می شود.
آن سان
که
آن
ارزش توصیفی خود را از دست نمی دهد.
۷۲
سیستم سکس ـ جندر
را
نمی توان در جنسیت بیولوژیکی خلاصه کرد.
سیستم سکس ـ جندر
اما
تئوری مربوط به مناطق متفاوت اندام
را
تضمین می کند.
۷۳
نادیده گرفتن کودکانه تفاوت میان رئال و سمبولیک
به
قطبیت جنسیتی جامعه ای خاصی منجر می شود
که
در
کمپلکس اودیپوس مردانه و زنانه تئوری فروید
انعکاس می یابد.
۷۴
تصورات کودکانه نمونه وار (تیپیک) پسر بچه ها
به شرح زیر است:
الف
دختربچه ها هم آلت تناسلی دارند.
ب
پسربچه ها به دلیل اختگی دختربچه ها در نتیجه فقدان آلت
تناسلی،
به
آنها
نگاه آلوده به هراس دارند.
پ
پسربچه ها تصور می کنند
که
دختربچه ها
پسربچه های ختنه
شده اند.
ت
پسربچه ها بر این باورند
که
ختنه کردن
نوعی تنبیه است
که
شامل حال پسربچه
ها هم می تواند بشود.
ث
پسربچه ها
از
خود
می پرسند
که
دختر بچه ها
چگونه روزی این مصیبت وارده را فراموش خواهد کرد
ج
پسربچه ها
از حسادت دختربچه ها به دلیل «ختنه شدن شان»
واهمه دارند.
۷۵
تصورات کودکانه دختر بچه ها
به شرح زیر است:
الف
فقط
آلت تناسلی مردانه نقشی بازی می کند.
ب
دختر بچه ها
کشف محرومیت از
داشتن آلت تناسلی را غم انگیز استنباط می کنند.
پ
دختر بچه ها
بر این باورند
که
دختربچه ها هم
روزی آلت تناسلی داشته اند.
ت
دختر بچه ها
ختنه
را
به عنوان تنبیه تلقی می کنند.
ث
دختر بچه ها
تصور می کنند
که
نقص و حقارت خود را هرگز فراموش نخواهد کرد
و
باید از مردان به سبب دارایی بیشترشان
انتقام بگیرد.
۷۶
ما می بینیم که تصورات آدم ها از جنسیت مردانه
وابسته به درک پدرسالارانه
آنها ست.
۷۷
گرایش به حسادت نسبت به آلت تناسلی
را
نباید
به برتری اجتماعی مردان تقلیل داد
بلکه
باید
بازتولید هویت یابانه مناسبت جنسیتی پدرسالارانه را در
مد نظر داشت.
۷۸
رجینا بکر اشمیت
تحت مناسبت جنسیتی
نکسوس روابط جامعه ای سازمان یافته
را
می فهمد
که
زنان و مردان
را
در گذر از کلیه حوزه های جامعه ای
در
وابستگی متقابل
قرار می دهد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر