دایرة المعارف جامعه شناسی مارکسیستی ـ لنینیستی (۳۰۹)

 

 

پروفسور دکتر

ولفگانگ ایشهورن

اریش هان

مانفرد پوشمن

روبرت شولتس

هورست تاوبرت

و دهها تن دیگر

(۱۹۶۹)

برگردان

شین میم شین

ایدئال

(آرمان، آرمانی)

ادامه

۲۰

·    ایدئال های سوسیالیستی، واقعیت آتی به طور فکری (فکرا) پیشاپیش استخراج شده از قانونمندی واقعیت اند که در تصاویر متکامل، زیبا و شکوهمند تجسم می یابند و حاوی آماج ها، وظایف و اصول مبارزه طبقه کارگر و گرایش رئالیزاسیون (جامه عمل پوشی، واقعیت یابی) آنها هستند.   

۲۱

·    ایدئال سوسیالیستی عبارت از چیز نوینی است که هنوز وجود ندارد، هنوز نمی تواند وجود داشته باشد، اما در عین حال، امکان پذیر و قابل واقعیت یابی است.

۲۲

·    ایدئال سوسیالیستی ـ خواه ایدئال جامعه ای و خواه ایدئال شخصیتی ـ بنابرین در برگیرنده ناواقعی و یا هنوز ناواقعی، ولی واقعی امکان پذیر در آینده است.

۲۳

·    ایدئال سوسیالیستی عبارت است از وحدت وقوف کنونی و وقوف آتی که به لحاظ گرایشی از کنونی پا فراتر می نهد، بدون اینکه رابطه با کنونی را از دست دهد.

۲۴

·    ایدئال سوسیالیستی به مثابه انعکاس مناسبات جامعه ای در آیینه ضمیر آدمیان، کنونی را به مثابه نایله و آتی را به مثابه هنوز نانایله استنباط و ادراک می کند.

·    (وضع موجود = وضع نایله (قله تسخیر شده).

·    ایدئال = وضع آتی = وضع هنوز نانایله (قله هنوز تسخیر نشده. 

     مترجم)

۲۵

·    ایدئال به مثابه فراورده فکری انسانی، خصلت مدل به خود می گیرد.

۲۶

·    ایدئال سوسیالیستی به مثابه مدل، به آتی دل می بندد.

·    به آتی به مثابه کل، به مثابه مقطع، به مثابه مرحله، پله، به مثابه شخص و امر (شیئ)

·    به مثابه رخداد مطلوب و منظور (چشم به راهی، انتظار)

·    ایدئال سوسیالیستی بدین طریق امکان فراهم آوردن وسایل و متدهای لازم را برای واقعیت بخشی اش پدید می آورد.

۲۷

·    ایدئال های سوسیالیستی مدل های مناسب (اوپتیمال) آتی اند.

۲۸

·    ایدئال های سوسیالیستی تجسم (جسمیت یابی، واقعیت یابی، مادیت یابی) ضرور و ممکنه ی بهترین، متکامل ترین، زیباترین، شکوهمندترین وجود و شدن (تحول) اند.

۲۹

·    ایدئال های سوسیالیستی، حتی الامکان در آینده چنگ می افکنند، بی آنکه سرحدات موجود را نادیده گیرند.

·    سرحدات کشیده شده توسط فاکتورهای اوبژکتیو و  سوبژکتیو واقعیت رئال را.

۳۰

·    گرایش ایدئال آدم ها از دیرباز معطوف به دو نقطه مهم زیر بوده است:

الف

·    معطوف به تحول کل جامعه به جامعه ی هارمونیکی (هماهنگ) بوده اند.

ب

·    معطوف به توسعه همه جانبه و هارمونیکی شخصیت بوده اند.

۳۱

·    تنوع مناسبات حیاتی و خصلت سیستمی این مناسبات اما سبب می شوند که در روند پیشرفت جامعه ای، تصورات ایدئال متنوعی توسعه یابند.

۳۲

·    ایدئال ها را می توان بنا بر آماج آرزویی مربوطه و بنا بر مراکز مختصات متفاوت به شرح زیر طبقه بندی کرد:

الف

·    ایدئال های جامعه ای و ایدئال های شخصی

ب

·    ایدئال های سیاسی

پ

·    ایدئال های اقتصادی

ت

·    ایدئال های جهان بینانه

ث

·    ایدئال های های فکری (روشنفکری)

ج

·    ایدئال های اتیکی (اخلاقی)

ح

·    ایدئال های استه تیکی (زیبایی شناسی)

خ

·    ایدئال های تاریخی

د

·    ایدئال های مذهبی

۳۳

·    طرز مؤثریت ایدئال ها در این است که ایدئال ها به همان اندازه که متقاعدیت های مستدل گشته اند، به همان اندازه  نیز ساختار انگیزه انسان ها را به طرز تعیین کننده ای تحت تأثیر قرار می دهند و برای تفکر و احساس و اراده آنها به مثابه نقطه سمتگیری، خدمت می کنند.

پایان