پروفسور دکتر مانفرد بور
پروفسور دکتر گرهارد بارچ
بررسی تاریخ توسعه ی فلسفه کلاسیک
بورژوائی
بخش دوم
سر آغاز تفکر کلاسیک بورژوائی
در
فلسفه نیکولاس کوزانوس
ادامه
قسمت دوم
۱
·
کوزانوس ـ قبل از همه ـ با اندیشه «وحدت اضداد» وارد
تاریخ فلسفه شده است.
·
با اندیشه «وحدت اضداد» در بی پایان (لایتناهی، خدا).
·
اضدادی که در
جهان باپایان ضد همدیگرند.
·
(همدیگر را می سازند.)
۲
·
این اندیشه، تار و پود آثار کوزانوس را تشکیل می
دهد.
۳
·
این اندیشه به مثابه اصلی هم در تقویم (قوام یافتن)
فلسفه کوزانوس و هم در توسعه بعدی تفکر فلسفی در فلسفه کلاسیک بورژوایی، فوق
العاده ثمربخش بوده است.
۴
·
در رابطه با اهمیت ایده ـ تاریخی اندیشه «وحدت اضداد» باید گفت که کوزانوس در اینجا از سنت تفکر دیالک
تیکی هراکلیتی که در فلسفه قرون وسطای اروپا استتار شده بود، پرده برمی دارد، بدان
رونق می بخشد و در واقع آن را ادامه می دهد.
۵
·
پس از مرگ کوزانوس، بویژه جوردانو برونو، ژاکوب بومه،
هامان و هردر و سرانجام، شلینگ و بعدها هگل
مسائل مربوط به اندیشه «وحدت اضداد» را مورد بحث قرار می دهند.
·
البته به غیر از جوردانو برونو هیچکدام از آنها بطور
مستقیم و بیواسطه به جریانات فکری کوزانویس نمی پیوندد.
۶
·
در اینکه اندیشه «وحدت اضداد» در فلسفه کوزانوس حاوی طرز
تفکر دیالک تیکی است، تردیدی نیست.
۷
·
با توجه به این حقیقت امر، اروین متسکه نتیجه می گیرد که
کسی به اندازه هگل به کوزانوس نزدیک نشده است.
·
البته کشف یکسانی میان کوزانوس و هگل اغراق آمیز
است.
۸
·
تفاوت و حتی تضاد کوزانوس با هگل را می توان در این نکته
دید که کوزانوس اگرچه اضداد را تنها فرم همه موجودات می داند، ولی با مستثنی داشتن
اضداد به با پایان ها، آنها را به مثابه
حالاتی تثبیت می بخشد که فقط در بی پایان یعنی خدا (خدای نامرئی) قابل «نفی»
(حل) اند.
۹
·
اضداد در فلسفه هگل اما گشتاور خود جنبی جاوید همه
موجودات اند.
·
گشتاوری که روند است و در این نفوذ و نفی بر اساس قانون
دیالک تیکی اصلی نفی نفی، خود را بی وقفه در پله های عالی تر نردبام توسعه
بازتولید می کند.
·
مراجعه کنید به قانون نفی نفی در تارنمای دایرة المعارف
روشنگری
۱۰
·
بگذریم از این نکته که میان کوزانوس و هگل بیش از ۴۵۰
سال توسعه فلسفی و علمی وجود دارد.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر