دایرة المعارف روشنگری: تاریخفلسفه (۱۰) (بخش آخر)

پروفسور دکتر ولفگانگ پطر ایش هورن

برگردان

شین میم شین

توسعه بعدی تاریخفلسفه بورژوائی

· مشخصه توسعه بعدی تاریخفلسفه بورژوائی به شرح زیر است:

الف

· موضعگیری ارتجاعی ـ توجیهی ـ جانبدارانه در مقابل طبقه کارگر

· موضعگیری ارتجاعی ـ توجیهی ـ جانبدارانه در مقابل پیشرفت اجتماعی

· و بدین طریق بازپس ستانی (به گورسپاری. مترجم) کلیه دستاوردهای اصیل فلسفه کلاسیک بورژوائی در عرصه تاریختئوری عمومی

· مارکس و انگلس می نویسند:

الف

· «با انقلاب ۱۸۴۸ میلادی، آلمان «تحصیلکرده» (روشنفکریت آلمان) نامه ردیه به تئوری نگاشته است.....

· (دست رد بر سینه تئوری زده است.)

· و در عرصه علوم تاریخی، به انضمام فلسفه، همراه با فلسفه کلاسیک، روح تئوریکی ـ سلحشور کهن نیز بکلی ناپدید شده است.

· نمایندگان رسمی این علم به ایدئولوگ های آشکار بورژوازی و دولت موجود مبدل شده اند.

· آنهم در زمانی که هر دو در تضاد آشکار با طبقه کارگر قرار دارند.»

· (مارکس و انگلس «کلیات»، جلد ۲۱، ص ۳۰۶)

· گرایش یاد شده تاریخفلسفه بورژوائی واپسین، خود را ـ قبل از همه ـ در انکار اندیشه قانونمندی و پیشرفت در تاریخ نشان همگان می دهد.

ویلهلم ویندلباند

(۱۸۴۸ ـ ۱۹۱۵)

فیلسوف، استاد دانشگاه آلمانی

نماینده نئوکانتیانیسم و ارزشفلسفه

· انکار اندیشه قانونمندی و پیشرفت در تاریخ، هدف اصلی نئوکانتیانیسم به نمایندگی ویندل باند و ریکرت بوده است.

هاینریش ریکرت

(۱۸۶۳ ـ ۱۹۳۶)

فیلسوف و استاد دانشگاه آلمانی

نئوکانتیانیست، ارزشفیلسوف

هانس روتفلز

(۱۸۹۱ ـ ۱۹۷۶)

مورخ آلمانی ـ امریکائی

منادی تز «غیرقابل تحقیق بودن آماج»

· به قول ریتر و روتفلز طرح نئوکانتیانیسم به نمایندگی ویندل باند و ریکرت تا امروز همچنان مؤثر واقع می شود.

الف

· این درک نئوکانتیستی تاریخفلسفه در تز موسوم به «بی معنائی مطلق همه حوادث تاریخی» عرضه می شود.

· این درک نئوکانتیستی تاریخفلسفه، قانونمندی و پیشرفت روند تاریخی را مورد انکار قرار می دهد.

· این درک نئوکانتیستی تاریخفلسفه، امکان توضیح و پیش بینی راسیونال (عقلی) تاریخ را نیز مورد انکار قرار می دهد.

· ضمنا در تاریخفلسفه بورژوائی واپسین، آموزش شفاعت و شفای مسیحی در آن دنیا دوباره احیا می شود و به قول ریهلر و لویت، برای تاریخ آماج نهائی ئی جز چیزی ماورای تاریخی و خارج از دسترس عقل باقی نمی ماند.

· در سال های اخیر تفاسیر بظاهر راسیونال (عقلی کاذب) راجع به روند تاریخ سرهم بندی می شوند که هدف شان فراهم آوردن زمینه تئوریکی برای استراتژی گلوبال (تمام ـ ارضی) امپریالیستی است:

· از آن جمله اند:

الف

· تئوری جامعه صنعتی

· تئوری همگرائی

مراجعه کنید

به

تئوری امپریالیستی موسوم به جامعه صنعتی، تئوری همگرائی

در تارنمای دایرة المعارف روشنگری

http://hadgarie.blogspot.de/2010/10/blog-post_145.html

http://hadgarie.blogspot.de/2011/02/blog-post_06.html

پایان

دایرة المعارف روشنگری

۱۳۹۶ تیر ۳, شنبه

تاریخفلسفه (۱۰) (بخش آخر)

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر