سعدی
به سرو گفت کسی:
«میوه ای نمی آری؟»
جواب داد که آزادگان تهی دستند
«میوه ای نمی آری؟»
جواب داد که آزادگان تهی دستند
سرچشمه:
صفحه فیسبوک
فرهاد
صفحه فیسبوک
فرهاد
میم
چه برداشتی از این بیت شیخ دارید؟
فرهاد
مسلما نگاه شیخ نگاهی اجتماعی است.
چون همیشه انسان های شریف و آزاده اکثرا به لحاظ اندوخته مالی تهی دست هستند.
نقش ابژه و سوژه در این بیت آشکار است
میم
نه.
اتفاقا درست برعکس.
محتوای این بیت شیخ ارتجاعی است.
اما منظورتان از سوبژکت و اوبژکت در این بیت چیست؟
فرهاد
منظور عینیت سرو و معرفت و ذهنیت او یعنی میوه قابل تحلیل است.
واما چرا ارتجاعی؟
میم
۱
دیالک تیک سوبژکت و اوبژکت یکی از مهمترین دیالک تیک های فلسفه علمی است که ما مفصلا ترجمه و منتشر کرده ایم.
۲
در این بیت از آن خبری نیست.
دیالک تیک اوبژکتیویته و سوبژکتیویته هم به همین سان.
۳
سعدی ایده ئولوگ طبقات اجتماعی بنده دار و فئودال و روحانی است.
سعدی در این بیت، توده های مولد را به درختان باردار و یا میوه دار تشبیه می کند و اشرافیت بنده دار و فئودال و روحانی (فقها) را به سرو.
۴
محتوای این بیت او دفاع از انگلیت و علافی اشرافیت و روحانیت است.
فرم این بیت اما چپ نما و عوامفریب است.
فرهاد
لطفا یکبار دیگه دیالک تیک سوبژکت و اوبژکت را منتشرکنید
میم
چشم.
در گوگل هم اگر «دیالک تیک سوبژکت و اوبژکت» را بدهید، نشان می دهد:
مطلب بیش از صد صفحه شاید باشد.
ولی در انتشار این چالش از آن می توانیم توضیح مختصری دهیم.
اگر پیدا نکردید و یا فرصت تان اندک بود.
فرهاد
همه شعرا ی کلاسیک ما همگی یا مدیحه سرای حاکمان زمان بوده اند.
چه برداشتی از این بیت شیخ دارید؟
فرهاد
مسلما نگاه شیخ نگاهی اجتماعی است.
چون همیشه انسان های شریف و آزاده اکثرا به لحاظ اندوخته مالی تهی دست هستند.
نقش ابژه و سوژه در این بیت آشکار است
میم
نه.
اتفاقا درست برعکس.
محتوای این بیت شیخ ارتجاعی است.
اما منظورتان از سوبژکت و اوبژکت در این بیت چیست؟
فرهاد
منظور عینیت سرو و معرفت و ذهنیت او یعنی میوه قابل تحلیل است.
واما چرا ارتجاعی؟
میم
۱
دیالک تیک سوبژکت و اوبژکت یکی از مهمترین دیالک تیک های فلسفه علمی است که ما مفصلا ترجمه و منتشر کرده ایم.
۲
در این بیت از آن خبری نیست.
دیالک تیک اوبژکتیویته و سوبژکتیویته هم به همین سان.
۳
سعدی ایده ئولوگ طبقات اجتماعی بنده دار و فئودال و روحانی است.
سعدی در این بیت، توده های مولد را به درختان باردار و یا میوه دار تشبیه می کند و اشرافیت بنده دار و فئودال و روحانی (فقها) را به سرو.
۴
محتوای این بیت او دفاع از انگلیت و علافی اشرافیت و روحانیت است.
فرم این بیت اما چپ نما و عوامفریب است.
فرهاد
لطفا یکبار دیگه دیالک تیک سوبژکت و اوبژکت را منتشرکنید
میم
چشم.
در گوگل هم اگر «دیالک تیک سوبژکت و اوبژکت» را بدهید، نشان می دهد:
مطلب بیش از صد صفحه شاید باشد.
ولی در انتشار این چالش از آن می توانیم توضیح مختصری دهیم.
اگر پیدا نکردید و یا فرصت تان اندک بود.
فرهاد
همه شعرا ی کلاسیک ما همگی یا مدیحه سرای حاکمان زمان بوده اند.
یا به فقرا گفته اند:
«صبر وتحمل داشته باشید»
و یا به حاکمان گفته اند:
«رحم و شفقت پیشه کنید»
و یا به توده مردم تبلیغ کرده اند که سهم شما همین است که برای شما مقدر شده است.
شما شاعری پیدا می کنید که توده ها را بر ضد حاکمان زمان به قیام دعوت کرده باشد؟
میم
آره.
۱
حکیم طوس و خیلی های دیگر.
۲
حتی مولوی از موضع پانته ئیستی عرفان (همه خدائی)، انقلابی و ضد وضع موجود بوده است.
۳
سایه و احسان طبری در اشعاری تحت تأثیر این حکیم بوده اند:
مثال:
سایه
«صبر وتحمل داشته باشید»
و یا به حاکمان گفته اند:
«رحم و شفقت پیشه کنید»
و یا به توده مردم تبلیغ کرده اند که سهم شما همین است که برای شما مقدر شده است.
شما شاعری پیدا می کنید که توده ها را بر ضد حاکمان زمان به قیام دعوت کرده باشد؟
میم
آره.
۱
حکیم طوس و خیلی های دیگر.
۲
حتی مولوی از موضع پانته ئیستی عرفان (همه خدائی)، انقلابی و ضد وضع موجود بوده است.
۳
سایه و احسان طبری در اشعاری تحت تأثیر این حکیم بوده اند:
مثال:
سایه
سماع سرد بی غمان، خمار ما نمی برد
بسان شعله کاشکی، قلندری در آمدی.
مولانا
ز این همرهان سستعناصر، دلم گرفت
شیر خدا و رستم دستانم، آرزو ست.
طبری
من گرد پای بسته و میدانم آرزو ست
دریای لبخموشم و طغیانم، آرزو ست.
ادامه دارد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر