دروغ هرچه چربتر، بهتر؟خسرو شاکری (زند)
سرچشمه:
سایت روشنگری
http://www.roshangari.net
1
فؤاد
• سلام آقاى خسرو شاکرى٬ شما در سال ١٣٥٦ و يا ١٣٥٧ اعلاميه اى در باره مرتجع بودن خمينى صادر کرديد٬ آيا آن اعلاميه را مي توانيد دوباره انتشار دهيد؟
• آيا مي توانيد نوع برخورد شخصيت ها و سازمان هاى سياسى را نسبت به آن اعلاميه براى ما بنويسيد؟
2
حسن
• با سلام بر حضرت فؤادحسن
• شعور در دیالک تیک وجود و شعور ثانوی است، بی آنکه هیچ باشد و نقش غول آسائی به عهده نداشته باشد.
• مواضع فکری افراد نه مادرزادی اند و نه همیشه همان!
• ایده های مادرزاد دکارت هنوز از مادر نزاده اند.
الف
• داشتن موضع فکری معینی نسبت به شخصی می تواند درست و یا نادرست باشد، بی آنکه جرم باشد.
• دموکراسی همین است.
• هرکس باید با کله خود باندیشد و از موضع فکری خود دفاع کند.
• دموکراسی که شاخ و دم ندارد.
ب
• موضع فکری و عملی هرکس می تواند تصحیح شود، اگر فاکت هائی دال بر نادرستی آن، در ضمیر سوبژکت شناخت منعکس شوند.
ت
• با ستایش از حافظه عظیم الشأن شما، شیوه عمل شما به نظر من پسندیده نیست.
• البته نظر من هم می تواند با شنیدن دلایل مستدل شما تصحیح شود.
• اگر خسرو شاکری فوندامنتالیسم شیعی برهبری روح الله را ارتجاعی تلقی کرده اند، بنظر من باید به ستایش از تحلیل ایشان پرداخت.
• به آذین هم در سخنرانی اش در دانشکده حقوق دانشگاه تهران از دیکتاتوری نعلین سخن گفت و بعد بنا بر دلایلی لب فروبست، شاید هم تجدید نظر نیم بندی در موضع فکری خود کرد.
• مهم هم نیست.
پ
• اکنون خسرو شاکری در افشای ساواک پژوهشی کرده که من هنوز نخوانده ام.
• شما به جای زیر ذره بین قرار دادن پژوهش ایشان و نقد و تصحیح و یا تأیید محتوای آن، از موضوع بکلی خارج می شوید و همراه با خود خواننده را هم از خواندن و اندیشیدن بدان، منحرف و یا حتی منصرف می کنید و دنبال نخود سیاه می فرستید.
ث
• شاید شما به پیامد کارتان واقف نباشید، اما شیوه خرابکارانه مشابهی چندی است که رواج وسیع دارد.
• شاید سازماندهی نشده باشد.
• من هرگز قصد اهانت به شما ندارم و زبانم لال، نمی گویم که سلطنت طلب و یا سرتنت طلب هستید،.
• مهم هم نیست:
• هرکس آزاد به داشتن موضع معینی است.
• اگر سؤالی خصوصی از نویسنده هر مطلبی دارید و ضمنا تشنه دانستن اید، می توانید بطور خصوصی مطرح کنید:
• مثلا از طریق همین سایت روشنگری.
• با پوزش
3
فؤاد
• سلام حسن آقا• آقای خسرو شاکری از روشنفکران با مطالعه ، مستقل و شجاع ایران بود که قبل از حاکم شدن خمینی ماهیت ارتجاعی او را افشا نمود.
• اما مخالفین امروزی جمهوری اسلامی که بدون وجود آنان جمهوری اسلامی نمی توانست حاکم شود، آن زمان بر باور دیگری بودند و این امر خصوصی نیست.
• پژوهش ایشان در مورد ساواک را من نیز امضاء می کنم.
4
حسن آقا
• با سلام و سپاسحسن آقا
• با پوزش پیشاپیش باید بگویم که اشکال شما اشکالی متدی و جهان بینانه است.
الف
مثال
مثال
• اگر خسرو شاکری به نتیجه دیگری رسیده بود و فوندامنتالیسم شیعی برهبری رروح الله را مثل بقیه که اکنون مورد لعن و نفرین شما قرار دارند، مترقی تلقی کرده بود، آنوقت شما حتما به توپخانه سنگین لعن و نفرین می بستید.
• یعنی انسان ها را بنا بر موضع فکری لحظه ای شان مورد داوری و ارزیابی قرار می دادید.
• موضع فکری انسان ها اما همیشه همان نیست تا به معیار عینی ارزیابی آنها ارتقا داد شود.
• موضع فکری می آید و می رود:
• انسان ماشین نیست!
ب
• فوندمنتالیسم ـ بطور کلی و فوندامنتالیسم شیعی بویژه ـ در آن زمان نه در مقیاس جهانی و نه در مقیاس ملی مورد تحلیل علمی قرار نگرفته بود.
• در ایران شاید هنوز هم تحلیلی علمی در زمینه فوندامنتالیسم شیعی (مجاهدین خلق، مجاهدین انقلاب اسلامی، حزب الله و فرقان و غیره) صورت نگرفته است.
• در حالیکه تحلیل رسالات حضرات و غیره ضرورت مبرم داشته و دارد.
• حسن آقا راستش نمی داند که چه فرق ماهوی و اصولی میان مسعود الله و روح الله و غیره وجود دارد.
• حسن آقا اتفاقا حدس می زند که اگر به جای روح الله، مسعود الله به قدرت می رسید، جامعه با پولپوتیسم وحشتناک تری روبرو می شد.
ت
• شما می گویید:• «آقای خسرو شاکری از روشنفکران با مطالعه، مستقل و شجاع» بوده اند!
1
• این داوری انتزاعی با مفاهیم بی در و پیکر، مدح بدتر از ذم است:
• فرد با مطالعه می تواند خرخوانی بیش نباشد.
• خرخوانی اما فضیلتی نیست.
2
• مستقل از چی؟• استقلال و وابستگی همیشه رابطه ای سه عضوی است:
• مثال:
• حسن بلحاظ نظامی به حسین وابسته است و یا از حسین مستقل است.
3
• هیچ چیز مطلقا مسقلی وجود ندارد:• چیزها و پدیده ها و انسان ها در دیالک تیک استقلال و وابستگی وجود دارند، در دیالک تیک خودمختاری و هیرارشی.
4
• مرتجع نامیدن روحانیت نه ابتکار خسرو شاکری، بلکه انقلابیون مشروطه و بعدها مشخصا ابتکار محمد رضا شاه پس از انقلاب سفید بوده است:
• ارتجاع سیاه و سرخ!
• بگذریم!
5
• مسئله اصلی حسن آقا اما نه خسرو شاکری و شجاعت ایشان، بلکه شیوه برخورد شما با پژوهش ایشان بوده است.
• در این زمینه اما تأیید و یا تکذیبی در پاسخ شما نیست.
ایراد حسن اقا کشکی بود و یا معقول؟
پایان
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر